https://www.tipot.co.il

לכבוד הרב שלום רב ,אני מקווה שאני לא מטריד את כבודו בשאלותי הרבות,בכל זאת אשאל את שאלתי.
הלכנו באמצע השבוע אני .אשתי שתחיה ,ונכדתי .אשתי רצתה להכנס לגן החיות. אמרתי לה שאין בעיה שתקנה
כרטיס לה ולנכדה.אבל אני בשום אופן לא מעונין להכנס.הם קנו כרטיס ונכנסו,אני בשום אופן לא הייתי קונה כרטיס כניסה,
שאלתי אם בעל הבית יודע שאני בשום אופן לא הכנס לגן בתשלום.
ועתה אני נכנס בלי לשלם(מתגנב).האם אני פטור מבחינת "זה נהנה-וזה לא חסר" כי לא הייתי נכנס בתשלום בשום אופן,כך כשנכנסתי בעל הבית לא היה חסר .מאחר ולא הייתי נכנס בתשלום.לעומת זאת אני נהנתי
.(ואשתי היתה נהנת יותר )בכך שבקרתי בגן,
בברכת חזק ואמץ ותודה


תשובת הרב מנשה בן פורת שליט"א:
זה פשוט שאסור לך להתגנב, אלא אפילו אחרי שכבר נכנסת אתה חייב לשלם.

נימוקי התשובה

היכן נאמר דין של "זה נהנה וזה אינו חסר"? בדירה ריקה שאין מי שגר בתוכה, ונכנס אדם לתוכה וגר בה זמן מה, אז אינו חייב לשלם על כך, כי אותו אדם נהנה ובעל הדירה אינו מפסיד. כמו שכתוב בשולחן ערוך (חלק "חושן משפט" סימן שסג סעיף ו). [להיכנס לשם לכתחילה, יש מחלוקת שם אם נאמר על זה דין "זה נהנה וזה אינו חסר", עיין שם].

והנה, כל זה נאמר בדירה שלא עומדת להשכרה, אבל בדירה "העומדת להשכרה" חייב לשלם, ואפילו אם האדם שנכנס אין דרכו לשכור. ואינו יכול לפטור עצמו בטענה "זה נהנה וזה לא חסר" כי בעל הדירה כן מפסיד, שהרי הדירה מיועדת להשכרה והוא לא שילם על כך. כלשון שולחן ערוך שם: "ואם החצר עשויה לשכר, אף על פי שאין דרך זה לשכור, צריך להעלות לו שכר, שהרי חסרו ממון".

אותו דבר בכניסה לגן החיות, שזה מיועד לכניסה "בתשלום", לכן אינך יכול לפטור עצמך בטענת "זה נהנה וזה אינו חסר".

אני מייעץ לך עצת ידיד, בפעם הבאה תכנס עם אשתך והנכדה, אפילו שאינך נהנה, רק בשביל לשמח אותן, ותזכה במצווה רבה מאד. מלבד שתזכה להרבות את השלום והאחדות בביתך, שזה דבר חשוב מאד מאד.