https://www.tipot.co.il

לכבוד הרב שלום וברכה ,
אכלתי ארוחת ערב במלון ולקינוח הם הגישו תות -שדה מצופה בשוקלד חם, שאלתי האם עלי לברך שהחינו על התות למרות שהטעם העיקרי היה שוקולד, אך ידעתי שאני אוכל תות,
בברכת יישר כח,בריאות ואריכות ימים


תשובת הרב מנשה בן פורת שליט"א:
מה מברכים על תות מצופה בשוקולד?

הדבר תלוי בדעת האוכל, אם כוונתו בעיקר על התות, מברך העץ. ואם כוונתו בעיקר על השוקולד מברך שהכל. ואם רוצה בעיקר את שניהם, יברך שני הברכות.

כדי לצאת ידי ספק, כדאי שיפריד השוקולד מהתות (אם ניתן להפריד השוקולד), ויברך על כל אחד בנפרד. או יקח 2 מאכלים, אחד ברכתו שהכל והשני העץ, ויברך שני הברכות ויפטור תערובת זו.

המקור ראה ספר "הלכה ברורה" (סימן רד סעיף כו והערה יז), לגבי שקדים או אגוזים המצופים בשוקולד. ומשם נלמד לכאן.

לגבי ברכת שהחיינו

גם מי שמברך שהכל על תערובת זו, עדיין חייב לברך שהחיינו על התות.

הסיבה כאשר אני מברך על העיקר ופוטר את הטפילה, אז הפירוש שמספיק להודות לה' על העיקר ולא צריך להודות על הטפל, (שילמת על המוצר קיבלת שקית), אבל אין הפירוש שזה נחשב שלא אכלתי את התות, ולכן בכל מקרה אני חייב להודות בברכת שהחיינו על התות.

המקור בספר "קיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף" (סימן רכה סעיף ב, עמוד תמ) כתב: "האוכל ירקות מבושלים חדשים באמצע הסעודה, שאין טעונים ברכת הנהנין לפניהם, [כי הם טפלים לגבי הפת], יברך עליהם שהחינו בלבד".

תגובת הכותב/ת:
לכבוד הרב, לא ברורה לי התשובה שהברכה היא לפי דעת האוכל ,ואם דעתי לאכול את השוקולד כי הוא יותר טעים ,האם אני אברך שהכל ,ושהחינו .בלי לברך אדמה?

תשובת הרב מנשה בן פורת שליט"א:
כן, בהיות ולא ברור פה מה העיקר ומה הטפל, אולי השוקולד עיקר והתות רק משמש כמחזיק לשוקולד, ואולי העיקר התות ורק בגלל שאין לו כל כך טעם מתוק אז מוסיפים שוקלד רק להטעים את התות, לכן זה תלוי בדעת בני אדם.

וגם הבנת נכון, גם בלי ברכת האדמה אתה תברך שהחיינו, הסברתי את הסיבה בתשובה.