https://www.tipot.co.il

פתרון חלומות עפ"י חז"ל והקבלה

הקב"ה מודיע אל הנשמה בחלום את הדברים העתידיים לבוא בעולם כדי שיקבל האדם תוכחה מדברי העולם

לפי תורת הקבלה חלומות הם הגיגי נפש בשעת השינה. והיות ובשעה זו הנפש נמצאת מחוץ לגוף ומחוץ העולם בו אני נמצאים. חלומות מביאים לנו מסרים מעולמות עליונים מה שנקרה מסרי אמת

:ישנם 3 סוגי חלומות והם

1 .חלום טבעי

2 .חלום השגחי

3. חלום נבואי

חלום טבעי - זהו חלום הנובע ממחשבות האדם במשך היום או מדברים שעסק בהם במשך היום

חלום השגחי – זהו חלום שבא לבשר בשורה טובה או להפך להזהיר ממשהו רע

חלום נבואי – זהו חלום שבאמצעותו האדם מקבל ידע לגבי אירועים שיקרו לו או לאנשים הסובבים אותו. חלום מסוג זה מכין ומכוון את החולם לידיעה מוקדמת לעתיד הצפוי. כל אדם ישן כשליש מחייו בצורה מצטברת כאשר כרבע מזמן השינה מוקדש לחלום. חלום הוא ההצגה הגדולה ביותר בחייו של האדם שהאדם נחשף אליו. אין ספק כי חלומות אלו אחת התופעות המסתוריות, המיסטיות והבלתי מובנות ביותר אותן חווה האדם במשך חייו. למעשה,קיומם של חלומות הינו אחת התופעות הבודדות מסוג זה שניתן למצוא תיעוד עליה בכל תקופה בהיסטוריה, בכל תרבות. כולנו חולמים חלומות בכל לילה לפחות 4 פעמים במהלך השינה. כל חלום אורך בין שלוש דקות לשלושים דקות במחזוריות של תשעים דקות. בכל לילה נוצר תהליך אנרגטי שבעקבותיו האדם נוטש את אחיזתו במציאות היום יומית וחווה מציאות כפי שהיא קיימת באנרגיות שלו. את חווית החלום חווים שני הגופים - הפיזי והרוחני. בזמן החלום הגוף הפיזי והאנרגטי מתנתקים זה מזה - בעוד שהגוף הפיזי משחזר ומתקן אירועים מתקופות שונות הגוף האנרגטי יוצא למסע חווייתי מגוון ומסעיר

לשון הזוהר הקדוש על חלומות

* כאשר האדם עולה למיטתו לישון נפשו יוצאת ממנו ועולה מעלה. וצדדים רעים באים ונדבקים בה ומודיעים לו בחלום דברי העולם מהם כזבים ( שקריים ) ומהם אמת. כל העוסק בתורה בזמן שינה מעלים את נשמתו למעלה ומלמדים אותו את עומקי התורה ומאותם דברי תורה דובבות ומרחשות שפתיו. * בספר הזוהר מוסבר שחלום שלא נפתר הוא כאיגרת שלא נקראה. הזוהר מבהיר שאין דבר קורה בעולם הגשמי מבלי שקדמה לו סיבה בעולם הרוחני, ובלא שנקבל רמז מקדים כלשהו. על- ידי ראייה נכונה

פירוש נכון ושימוש נכון בחלומות, נוכל לצפות מראש מצבים עתידיים, ולמנוע בעיות שעלולות להתעורר. * כמו כן לפי הזוהר ודברי חז"ל כל חלום אחד משישים הוא לנבואה. חז"ל גילו לנו שהשינה היא אחד חלקי שישים מהמיתה, והחלום הוא אחד חלקי שישים מהנבואה. החלק האמיתי: של החלום מראה את העתיד. אם הוא מעלה את העבר, זוהי שגיאה שאנו חוזרים עליה, ועלינו לתקן אותה. על חלומות אלה נאמר: "חלום - אחד משישים מנבואה". כלומר, יכול שיהיה בו מן האמת, ולפי מדרגתו של האדם הוא רואה פחות ברור או יותר ברור את פרטי החלום

בדרך כלל אם התמונה חדה, ברורה ובהירה והצבעים ברורים - זוכרים את החלום, או שמתעוררים בלילה. לעתים זהו חלום בתוך חלום. החלק השקרי: על חלומות אלה נאמר "כשם שאי אפשר לבר בלא תבן, כך אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים." בדרך כלל הוא משקף את מה שהאדם ראה או הרהר בו במשך היום, וקשור יותר לעולם הדמיון המושפע ממזגו, מסוג האוכל, מהתרבות בה האדם חי וכן מהלחצים שהוא חווה ביומיום. חלומות אלה הם לרוב משונים ביותר, ועליהם נאמר: "והחלומות שווא ידברו." גם במיתה משתחררת הנשמה מכבלי הגוף ועולה לעולם העליון- אלא שבשינה היא עדיין מחוברת לגוף, באמצעות החלק התחתון שלה- שהוא חלק הנפש- שמהווה מעין "כלב שמירה " שנשאר לשמור על הגוף וקורא מיד לחלק הרוח ולחלק הנשמה לחזור אל הגוף במקרה של סכנה, או כשיש צורך להתעורר

זו כנראה הסיבה לכך שאדם מרגיש מטושטש מעט לאחר שהוא קם מהשינה, כי לוקח זמן לחלקים הרוחניים להתיישב בחזרה במקומם. * הקב"ה מודיע אל הנשמה בחלום את הדברים העתידיים לבוא לעולם כדי שיקבל האדם תוכחה מדברי העולם. * חלום שהוא טוב צריך האדם לזכור אותו ושלא ישכח ואז הוא מתקיים

ואם חלם חלום רע צריך האדם להראות עצבות כי הוא עומד במידת האלוקים (כוונת הזוהר שהוא עומד בדין ועליו להיות עם לב נשבר, אבל חס ושלום יזהר שלא יטה עצמו לעצבות ודיכאון) ואז מועיל לחולם ואין הדין שולט בו. * הצדיקים בעת השינה מתחבר בהם דברים קדושים ומודיעים אותם בדברי אמת